НеЗабытая Родина- История Казахстана. Развитие, независимый Казахстан

Archive for the ‘Материальная культура Казахстана в V-XII вв.’ Category

«Человек приписывал Небу, Солнцу и Луне власть над собой, влияние чего нельзя отрицать, но влияние это действовало на него только в этом мире от рождения до смерти».
Ш. Уалиханов

На менталитет человека оказывают влияние разные факторы: среда, климат, географический ландшафт, общество, религия, обычаи и традиции, природа в целом. Где молено встретить круглый потолок в жилище? В Степи. Кочуя, степняк видит круглое небо над собою, за год делает полный круг от жайляу-летовок до коктеу – весенних пастбищ. Даже время понимается не по линейной логике -«прошлое кануло в Лету, обратно не вернешь», а в виде круга – «все вернется на круги своя». В лесу, сколько вверх не смотри, небо кажется если не квадратным, то четырехугольным, деревья своими верхушками сужают обозрение. Обычный средневековый житель европейской деревни судил об окружающем мире, исходя из того, что он видел с крыши своей избы.

Кочевники и земледельцы по-разному использовали землю, по-разному на нее влияют. В Степи образ жизни иной, отличающийся от оседлых народов. Образ жизни определял стройную систему взглядов на окружающий его мир, Вселенную, его строение и смысл. Кочевники делили окружающий их мир на три – Высший (Тенгри), Средний (Темекей) и Низший (Тенгиз) миры.
Read the rest of this entry »

«ЗОЛОТОЙ ЧЕЛОВЕК»
«В человеке должно быть все прекрасно: и лицо, и одежда, и душа, и мысли».
A.П. Чехов

Символом суверенного Казахстана стал «Золотой человек» из сакского кургана V века до нашей эры. «Золотым человеком» можно назвать идеал человека в «Кудат-гу билик» Ю. Баласагуни.
Древнегреческий географ Страбон сообщает о массаге-тах: «Они хорошие конные и пешие воины, вооружены луками, мечами, панцирями, медными топорами, в битвах носят золотые пояса и золотые повязки. Уздечки и наплечники у лошадей украшены золотом. Серебра у них нет, железа мало, медь и золото в изобилии». Здесь много раз встречается слово «золото». Древние греки даже писали о мифических «грифах, стерегущих золото». Но главным для нас являются не золотые, пусть прекрасные, вещи, а то, что оставил человек после себя.

Золотыми людьми можно назвать целую плеяду ученых: Абу Насыра аль-Фараби, прозванного «Вторым учителем» после Аристотеля, Юсуфа Баласагуни, автора «Ку-датгу билик» («Книги мудрости»), Махмуда Кашгари, Кожа Ахмета Яссауи. Более четырех тысяч книг тюрков находятся за рубежом. «Кодекс Куманикус» находится в Венеции, «Диван-и-хикмет» Кожа Ахмета Яссауи и «Дивани лугат ат-тюрк» Махмуда Кашгари – в Стамбуле. В Ватикане хранится «Коркыт-ата китаби» IX века.

Read the rest of this entry »

«Я вельможным княжеским родам 

Юрту за дворцы их не отдам».

Бо Цзы

Материал людей леса – дерево, в сочетании с глиной. Там, где нет леса, материалом были глина и солома, часто с навозом, который будто бы выгоняет вшей. Кочевники использовали тал — дерево и шерсть овец.

Жилище степняка выглядит красивым и безопасным. Юрта состоит из двух основных компонентов — войлок для покрытия и каркас из дерева. Деревянный каркас делится на четыре части – основа, решетчатая стенка, уыки, поддерживающие купольное навершие – шанырак, и дверь-Возведение юрты есть соединение трех пространств по вертикали. Юрта является малым космосом. Символом мирового дерева является бакан. Шанырак, дверь и очаг имели сакральное значение. Большинство обрядов казахов совершаются с участием этих ритуальных символов. Шанырак вместе с уыками образует небесный свод. Read the rest of this entry »

«Существует только один Бог -Знание и только один дьявол -невежество».Сократ

Историография древнего и средневекового Казахстана не имеет традиционных форм исторической литературы -хроник и летописей. В этом ее особенность. Отчасти объяснить такое состояние можно через особенности кочевых цивилизаций, иерархией ценностей кочевого общества. Имеются лишь рунические надписи, исторические памятники соседних народов, описания исследователей, ученых, путешественников, которые не проживали в Казахстане постоянно, но лишь посетили его, а затем отразили в своих отчетах, дневниках то, что видели. Read the rest of this entry »

«Передвигайтесь, не будьте оседлыми,кочуйте по весенним, летним и зимним пастбищам и землям у моря, не зная недостатка. Пусть у вас не убавятся молоко, сметана, кымран».
Огуз-хан

Обычно считают, что все, кто ведет подвижный образ жизни – кочевники. Такая точка зрения относит к кочевникам австралийских аборигенов, охотников и собирателей, американских конных охотников на бизонов. Это не совсем верно. К номадам можно отнести лишь скотоводов, основа хозяйства которых – производство, а не присваивание.
Кочевое скотоводство – это особый вид производящей экономики, при котором преобладающим занятием является подвижное скотоводство, а большая часть населения вовлечена в периодические перекочевки. На территории Казахстана жители с древних времен занимались кочевым скотоводством. Постоянство маршрутов перекочевок описано древнегреческими учеными. Географ Страбон писал: «Они следуют за своими стадами, выбирая всегда местности с хорошими пастбищами; зимою в болотах около Меотиды, а летом на равнинах».

Read the rest of this entry »